Var spikade

Biografi
Martin Luther föddes den 10 november i Eisleben i Tyskland som son till den fattige bergsmannen Johann (Hans) Luther (ca 24) samt Margarethe Lindemann (20). Luther fick enstaka sträng samt hård uppfostran i hemmet, vilket ledde till för att han blev skygg samt hade anlag för ångest. Han växte upp tillsammans en mor som plats otroligt skrämd för häxor, troll, sol- och månförmörkelser, djävulen samt dylika övernaturliga saker.

Studier
Som fjortonåring vistades Luther i enstaka skola inom Magdeburg liksom tillhörde 'det gemensamma livets bröder' var två saker präglade honom: de katolska praktfulla gudstjänsterna och åsynen av ett furste från Mansfield inom botgörardräkt, vilket väckte tanken att vid den vägen vinna ett nådig Gud.

Arton år äldre () skrevs han in vid Erfurts universitet samt skulle i enlighet med faderns önskan ägna sig åt rättsväsen. På universitetet hittade denne dock ett latinsk bibel som denne började analysera, och då sedan enstaka nära kompis dog började han grubbla över Gud och "domen". Pesten liksom härjade ökade också hans ångest.

Blev m

De 95 teserna

De 95 teserna, egentligen De 95 teserna om avlatens innebörd, i original på latin Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum, var en diskussionsskrift av Martin Luther som han den 31 oktober skickade tillsammans med ett brev till ärkebiskopen Albrekt av Magdeburg och Mainz. Från denna dag brukar reformationens början räknas.^[1][2] Med teserna ville Luther inleda en öppen diskussion om avlatshandeln. Han sammanfattade här sina synpunkter på avlaten och lade fram sin egen syn på människans förhållande till Gud. Han använde också teserna till att ta upp påvens girighet till belysning.

Den traditionella berättelsen om att han samma dag egenhändigt anslog teserna på porten till slottskyrkan i Wittenberg är ifrågasatt och omtvistad.^[3]

Teserna

[redigera | redigera wikitext]

Det här avsnittet är helt eller delvis baserat på material från latinska Wikisource, Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum.

Diskussion angående sanningen om avlaten

[redigera | redigera wikitext]

Av kärlek och med viljan att klargöra kommer nedanstående att diskuteras på Wittenberg, under ordförandeskapet av kyrkoherde Fader Martin Luther, filosofie

Martin Luthers 95 teser om avlatens innebörd

De allra första kristna var människor som blivit övertygade om att Jesus var Kristus/Messias och att han snart skulle återvända från himlen för att upprätta Guds rike på jorden och ta sin församling till sig. Förutsättningen för att man skulle få leva i detta rike var att man följde Guds vilja. Det låg alltså i vars och ens eget intresse att inte synda, liksom att se till att församlingen som helhet förblev ”ren” och fri från synd.

Om någon begick en uppenbar synd, såg alla de övriga troende det som sin uppgift att få honom att inse sitt felsteg och be Gud om förlåtelse. Men eftersom synden också skadade gemenskapen, församlingen, tilläts den som begått en grov synd (även om han bett Gud om förlåtelse och blivit förlåten av Gud) inte delta i nattvarden förrän han ”gjort bot”, dvs i praktisk handling, genom ett botfärdigt liv, visat sin ånger och vilja till bättring. Vad denna bot skulle bestå av, bestämdes av församlingens ledare.

Flera sekler senare hade kyrkan infört ett omsorgsfullt reglerat ”botsystem”. De som begått allvarliga synder som mord, incest, äktenskapsbrott och abort kunde tvingas utföra mycket stränga botövningar, e